光明新区玉律社区醒狮训练场中，队员们正在排练。
玉律醒狮队的许多成员都是从小开始学习舞狮。
热闹的锣鼓声响起。一只黑白相间的醒狮一跃而起，跳上高桩，开始“上山采青”。它时而单脚探路；时而来一个倒挂的壁虎动作；时而眨眨眼睛，站立四处张望，寻找山崖里的食物。随着鼓乐越来越激昂，醒狮为找到目标而激动得浑身发抖，连续跳跃。最后，锣鼓声收尾，醒狮一个跟斗翻越下了高桩。在短短十分钟的醒狮表演中，一只神采奕奕的狮子精气神被展现得淋漓尽致。
这是光明新区玉律社区醒狮训练场中的一场演练，也是不久前玉律醒狮队在广东省龙狮锦标赛中参赛项目的精彩再现。这次比赛中，玉律社区醒狮队荣获总成绩第二名，仅次于佛山黄飞鸿醒狮队，在高桩南狮B组规定套路中荣获第二名，在高桩南狮B组自选套路中荣获第四名。
当围观群众沉浸在精彩炫酷的表演中时，只有玉律醒狮队的队员们自己明白，为了做出连续飞跃4米再180°转体上桩等高难度自选动作，他们付出了多少汗水。
醒狮是群众喜闻乐见的一项民间文化活动。玉律醒狮属于中国狮舞中的南狮。据统计，在公明办事处活跃着6支技艺比较高的醒狮队伍，人数超过150人。根植本土的醒狮文化在发生什么样的变化？这一优秀传统文化项目又该如何传承？带着这些问题，记者走进了玉律社区，以玉律醒狮队的发展为样本，进行了深入挖掘。
16个高难度动作征服专业评判
转过玉律社区居委会的一角，远远就看到几头颜色各异的“狮子”趴在铁丝网上。这些曾经在舞台上辉煌的“主角”们，“退役”后被醒狮队拿来用作了装饰。
被铁丝网围起来的场地就是玉律醒狮队的日常训练场。场内最引人瞩目的是高低错落的21个高桩，高桩下面垫着厚厚的海绵垫。训练前，队员们要从旁边的库房中抬出锣鼓放好，扛出威风凛凛的大旗插上。训练开始后，锣鼓一响，四周团团围住的居民楼里，马上有人从窗户中探出头来观看，或者干脆围拢在训练场周围。
就在这里，玉律醒狮队练出了参加广东省龙狮锦标赛的高难度动作。面对来访者，队员们将这套参赛动作行云流水地演练完成后，玉律社区醒狮队教练曾国飞评价队员们比参赛时发挥得更好。
“主要是不紧张了。这次是狮队第一次参加这种大型的专业比赛。我们是以积累经验为目的的，没想过要取得什么样的成绩。”曾国飞说。
一名参赛队员回忆，比赛时下过雨，高桩上有点湿滑，“我们的醒狮上去后，大家都提着一口气。”最终，玉律醒狮以16个高难度动作征服了专业评判们。这套专门为比赛而设计的动作，比如连续飞跃4米再180°转体上桩等动作只有非常少数的队伍能够做出来。
平时表演做十个高难度动作就够了，但为了参加比赛，玉律醒狮队一口气给自己加到了16个高难度动作。为了这套动作，队员们连续训练了两个月。临近比赛那几天，除了吃饭睡觉，基本上大家都在一块练习。
高桩表演迎合了市场需求
当知道比赛结果后，玉律醒狮队的武术教练曾国辉当场就湿润了眼睛。1959年出生的他从小就耳濡目染，对这一植根本土的传统项目有着特殊感情。
据了解，公明醒狮艺术表演活动源远流长，自明、清以来，形成了独具特色的民间艺术，舞狮表演已成为群众喜闻乐见的一项活动，每逢春节、元宵等节日必有醒狮助兴。
曾国辉回忆，自己很小就开始舞狮、舞麒麟，“那个年代，没有电视与发达的网络，农闲时间，大家最热爱的娱乐便是舞狮，一有空就聚起来自娱自乐。村子里大大小小居民基本都会舞狮。一到过年，从初二到正月十八左右，大家就走村串户进行表演。”
这种自发的聚合带给大家物质娱乐生活贫乏年代少有的精神粮食。
2000年，玉律社区成立了醒狮队。1977年出生的曾国飞是这批成员之一。当年一同练习的一两百队员们，现在只剩下他还在玩醒狮。在这中间，因为教授舞狮的老师傅身体原因，玉律醒狮队按了暂停键。直到2008年，在曾国飞和曾国辉联手下，玉律醒狮队重新迈开了步伐。每年春节、中秋等重大节日，玉律醒狮队都会上街下乡，为群众助兴，除了公明片区，足迹遍及松岗、南山、福永、沙井等地。
作为醒狮队中的“老人”，曾国飞和曾国辉有时会跟年轻的弟子们聊醒狮传统的变迁。
在曾国辉的印象中，上世纪70年代时更多的是玩大头狮，“还要配个大头佛在旁边，这是传统的地狮，玩高桩的很少。”他指着场上的一个狮头，“现在厂家在狮头制作上也根据时代不断变化。比如相比以前的大头狮，现在的醒狮没有牙齿，狮背也没那么长，显得更加年轻好看。重量也由以前的10多斤减少为现在的五斤左右。鼓乐方面，以前打的是三星鼓、七星鼓，现在更多的是18路鼓。”
此外，在传统大头醒狮表演中，如何采青也有不少讲究，比如蛇青不能从正面吃，蟹青要先吃前面两个钳，还有蜈蚣青等。
对于从2000年开始练醒狮的曾国飞来说，现在自己教给徒弟们的东西与师傅当年教的差不多，“都是高桩表演，变化就是难度更大了。”跟师傅比，年轻的曾国飞赶上了互联网的好时代，这是他的另一个“师傅”。有时看到一些世界级的赛事中比较精彩的动作，曾国飞会和队员们一起研究怎么移植到玉律醒狮队伍中来。
舞狮除了做难度动作，也要生动表达出醒狮的喜怒哀乐。“比如发现青在眼前，但是前方有悬崖，不知道哪里能跳过去，吃不到嘴里，这时舞狮的人就要做出怒的狮形，躁动，走来走去，最后试探成功后，跳跃比较高兴的时候，狮子就要眨眼睛。”曾国飞说。
高难技术背后凝聚队员多少汗水
台上一分钟，台下十年功。令人震撼的技术背后，凝聚的是队员们耕耘不止的汗水。
每天早上，队员们5时起床跑步、压腿、扎马步、练习蛙跳，平时训练早中晚各一个半小时。在比赛前那段时间，几乎除了吃饭，其他时间都是在不断地练习。
在练习舞狮的过程中，拉伤、脱臼是常有的事，有时为了练好一个动作，要练上百遍，甚至多次从高桩上摔下来，爬起来披上狮皮就要继续上桩，摔青了擦一点红药水，摔疼了揉搓一小会，咬紧牙关继续上。有时，一个动作老是练不到位，队员们会自己跟自己生气、较真。
瘦小的郑海辉和壮实的李扒陆一个是狮头一个狮尾，两人是合作了五六年的默契搭档。按照行业内的话来说，李扒陆的马步稳，下盘扎实，力气也大。狮头要做形态，需要力气，也十分辛苦，一个正常人没有练过，根本坚持不了多久。郑海辉尽管看上去比较瘦小，手上劲可不小。“不过就算是我们，一个月不练就不行了。”
“连续飞跃四米一百八十度转体上桩”这一高难度动作难倒了不少狮队。但在无数次摔倒爬起后，郑海辉和李扒陆做到了。在这中间，还有个小插曲。在参加广东省龙狮锦标赛的10多天前，一次练习中，郑海辉从桩上摔了下来，手臂脱臼。这让教练忧心不已，甚至想过不去参加比赛。郑海辉说，自己不甘心，“练了那么久，大家那么辛苦，无论如何都不能放弃。”最终休养了几天后，郑海辉重新出现在练习场上。
默契是狮头和狮尾必须具备的条件。郑海辉和李扒陆这对搭档在一起已经五六年了，“一说就懂。比如一个动作，要飞跃到哪里，在桩上哪里是落点。”
而参赛的队员中，除了两名舞狮队员，还有镲手、鼓手、锣手。表演中，观众的眼睛几乎都会紧盯着场上的舞狮身影，而很少注意到场上的灵魂——鼓乐。曾国飞介绍说，鼓手是整个舞狮队伍中的灵魂，“鼓手需要随时看着舞狮动作的变化来击鼓，每一个节奏都要敲在正确的时间点上，同时锣手与镲手也需要根据鼓点来敲打节奏。”
在别人眼里，鼓手曾嘉焕很有悟性，打得快、一教就会。此前，曾嘉焕也练过台狮，深知苦练内容的重要性，“狮头狮尾要先感觉，加上狮皮再做动作，做狮形，再配鼓乐，然后慢慢改动作，不能上去就增加难度，这样很危险。高桩不是想上就能上的，需要先在地下苦练，练习一两个月之后才能上桩。根据舞狮人的体能、基本功、悟性不同，练习高难度动作所花费的时间也不一样。”
队员们的默契也来自于专心。平常幽默风趣的教练一到了场上就变得十分严肃。“不应失手的地方失手，就是不专心。”对于这种不专心，曾国飞有时会给予围着高桩跑圈的惩罚。
“喜欢舞狮，就不觉得苦”
玉律醒狮队的许多成员都是从小开始学习舞狮，此次参加广东省龙狮锦标赛的主力队员中，郑海辉、李扒陆、曾嘉焕、曾子锋便是如此。“狮头”郑海辉今年28岁，12岁那年他加入了玉律醒狮队。“狮尾”李扒陆今年24岁，11岁那年参加了玉律醒狮队。鼓手曾嘉焕今年22岁，14岁加入玉律醒狮队，先后练过镲、舞狮、跳台狮，最后确定为鼓手。
用曾嘉焕的话来说，自己会参与醒狮队伍，也是从小耳濡目染的结果。“我很小的时候，舅舅在这边教过舞狮。狮头就放在我家里，我经常会抓起来玩，有表演也会跟着去看。”
小时候的痴迷随着年龄的长大变成了不断地专研。曾嘉焕会经常在网上看高水平的狮王争霸赛，戴上耳机听鼓乐，听到激动的时候，手指会不断地跟随鼓点在桌上敲打。有时，听完后还很激动，曾嘉焕会叫上其他的乐手一起交流。一次，他特意跑到香港看了一场高水平比赛。此外，曾嘉焕还加入了鼓乐、龙狮联盟等几个不同的微信群，里面有不少马来西亚、澳门、佛山等各地的好手。
曾嘉焕在不断追求创新。对于传统和创新，他认为，优秀的传统部分要保留，“不然有些含义就没有了。也需要吸收一些创新的东西。”在他的观点中，好的鼓乐应该是鼓点能压得住，能够给人一种力量、震撼的美感。
实际上，曾嘉焕和几个伙伴还想过学麒麟，但找不到人教，“村子以前舞麒麟的人要么去世了，要么很老了，手脚也不灵活。就像醒狮中有鼓手，麒麟中的灵魂是喇叭，这门技术在我们社区已经算是失传了。而且麒麟有更多的讲究，这些都难以恢复。”
曾国飞告诉记者，玉律醒狮队目前有30多名队员，最小的队员今年8岁，队员中三分之二是玉律社区本地居民。“舞狮的日常训练非常系统也非常辛苦，队员们每天下午都要进行体能、动作和形态等全方位的训练，大家都是业余爱好者，都有自己的工作和学业，却每天都坚持聚在一起，刻苦训练，他们是发自内心的热爱醒狮，这点我十分感动，也十分欣慰。”
在读高二的曾子锋是狮队中的镲手。在他不少同学眼中，这是一件很酷的事情。对于学习和兴趣爱好，曾子锋认为这并不矛盾。但显然，为了这个兴趣，他要比其他同学投入更多的精力，早上，当同学们还在睡觉时，他已经早起开始晨练；晚上10时，当同学们进入梦乡，曾子锋要开始完成自己的作业，“喜欢舞狮，就不觉得苦”。
将醒狮文化传承下去
就在玉律舞狮练习场一百米的距离，有一所玉律小学。狮队中8岁的队员就来自这所学校。
郑海辉有时下班后会特意绕到学校去看看自己的徒弟们。当小小的徒弟们从学校奔跑出来，冲着他喊师傅时，郑海辉感到无比的欣慰，“我们自己练了那么久，现在可以将醒狮这一传统文化技术传承下去了。”
“村里每年有一定的经费，可以购买器材。但最关键的是人才，对舞狮感兴趣，身体素质好，能坚持下来。”曾国飞告诉记者，社区有不少居民希望将孩子送到狮队来，“但是如果孩子不是心甘情愿，是被抓过来的，往往坚持不下来。”
现在，这项古老的传统文化项目在向校园推广。王婷是玉律小学校长。2014年，她刚到玉律小学后没多久，就被玉律舞狮给震撼到了，“学校体育节开幕式上，我们请了玉律醒狮进行表演。当时就想，这种传统文化的东西应该从孩子抓起，让他们从小了解区域文化，从而产生文化认可。”
为此，王婷找到了玉律社区书记等人，双方对于玉律舞狮进校园的事一拍即合。“经费没有问题。学校有40多个社团，但醒狮是一项比较特殊的项目，具有浓郁的本土文化特色，需要师傅手把手教。现在的醒狮教学偏于成年人，狮队正在研究如何根据孩子的特点，制定培养计划，以期未来让更多孩子喜欢这项传统文化。现在处于一个起点阶段，希望把传统文化在孩子们心里种下一颗小种子。”
公明办事处文体中心李苏告诉记者，以前在公明办事处范围内活跃着10多支醒狮队，有些是企业、个人组建，现在还有6个社区保有醒狮表演。
“醒狮在广东地区比较有群众基础，很多年轻人喜欢去学，但它也有一个比较大的难题，至少要学两到三年才有微效。很多年轻人坚持不下来，比如上学了、或者搬家了就放弃了。”李苏坦言，关键还是在人才的培养，“下一个学期，我们将以玉律小学为试点，继续实施进校园的活动。此外，狮队也需要走出去多看，开阔视野。要坚持的是老一辈的精气神，一种执着精神，也要有创新。”
据了解，为了让公明醒狮达到更高的水准，公明办事处还计划邀请醒狮专家到公明来面对面手把手地授课，拟通过专业地、系统地对公明的醒狮队伍进行培训，保持醒狮传统表演项目的系统性和完整性，通过走出去、请进来的方式扩大公明醒狮的知名度和影响力。
对于走出去，狮队成员们也十分渴望期待。“我们现在是业余的，只有多参加专业赛事，通过磨炼提升专业技能，才能把玉律醒狮这块招牌打得更响，也才能吸引到更多的人关注，为储备人才提供基础。”曾国飞说。
在玉律醒狮队，来自各行各业的教练、队员们出于兴趣聚集到了一起。对于未来能否走市场化道路养活狮队，曾国飞也坦言，尽管有一些零星的商演机会，“但这种还不足以支撑狮队市场化。”